第634章 大明怎么成了这般模样(第一更,求订
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“这么高有多少层高啊?有10层吗?”
在得知足足有十六层高时,柳重教、金玉均他们都沉默了,他们简直无法想象,这么高的楼是怎么盖出来的,在朝鲜即便是最高的塔也没有这么高啊!
“这样的高楼,楼里的人是怎么上下的?”
在得知有“电梯”那种可以把人送到高楼上的机器时,柳重教的半晌都说不出话来。
他想说“奇技淫巧”,但却说不出口来,毕竟,即使是按照理学的观点主张限制的“奇器”、“奇技”是指对社会生产和生活毫无用处的技术产品,这是因为在中国古代传统技术的评价体系中,“经世”标准最为主要的,技术要有利于促进社会的进步与发展,否则就是华而不实的玩物,还会带坏帝王将相走上歪路。
可是可以把人带上高楼大厦的电梯,可以让人如白昼般读书的电灯,可以日行千里的蒸汽船、火轮车,这些是“奇技淫巧”吗?
按照“经世”的标准来说,显然不是。
可是这里的一切都和想象中的大明不一样啊。
在临海市最热闹的大街上穿着朝式服装朝鲜使团一行,站在熙熙攘攘的人群里,显得有些另类。毕竟,对于从华夏移民过来的大明人来说,对于源自明代人乌纱帽、官袍,都是极其新鲜的,毕竟,这些都是“前朝旧物”。
路人总是好奇的打量着他们,看到他们绾成发髻盘在头顶的头发时,有些人不禁用若有所思的目光打量着他们。
这一切都是熟悉的,而且在大明的历史书上,对“剃发易服”有着极其详细的描述。而这现在这些朝鲜人的打扮,实在是太像了,像大明朝旧时的打扮。
在路人们打量他们的时候,柳重教也要打量着这些路人,他们的穿着打扮更像洋人,甚至在临海的街道上也能看到不少洋人,这里那有丝毫天朝之相?
“如此华洋杂居,天朝体面何在?”
柳重教的心里颇有些恼火,他要到的是大明,不是这样的大明。
他心目中的大明是什么模样?
自然是君贤臣能、百姓安居乐业,天下太平的大明了,在那个大明,皇帝是贤君,大臣是能臣,百姓安守本份的。
可是现在呈现在他眼前的大明是什么模样?
是一个光怪陆离的,与他想象中的天朝截然不同的大明。
甚至这个大明还有许多洋夷,华洋杂居,且不穿汉衣,不留发髻,这是大明吗?
“柳先生,可是觉得我大明西洋人太多?”
不用问,赵腾都猜出了这个朝鲜人在想什么,对于朝鲜人他还是有一定了解的,不等对方回答,他就说道。
“此,大明军威之证,我皇立国之前,亲自领兵数千,转战三千里打下此地,后又北伐千里,灭智利,千里之土、百万之民,皆为我大明所有,如此我大明才能立国于异域,现在我大明国土几不逊于中国旧土,皆是陛下十三年开疆之功……”
虽然只是简单的几十个字,可柳重教他们无不是被吓了一跳,只用了十三年,就在异国他乡打下这么大的地盘,这也太匪夷所思了吧!
“啊,皇帝陛下真不下高祖、成祖二帝啊!”
原本在路上还觉得这个大明兴许是假冒的金玉均,这会真的被折服了,正像在历史上,几年后他去了一趟日本,就被日本明治维新后的锐意革新所折服一样。
一个小日本就能让金玉均折服,况且是大明呢?
“盛德皇帝武功赫赫,确实让人钦佩!”
柳重教依然显得还很矜持,尽管他钦佩盛德皇帝用短短十三年的时间打下的这片基业是前无古人的,但是他还是无法接受这个大明与他想象之中的区别实在是太大了。
大明,不应该是中华嘛!
可中华的礼节、衣冠何在?
要是说衣冠何在,倒也不能说全不在,毕竟,不少大明女人已经重新穿起了汉式的衣裙,当然那种后世改良汉服,那些汉服皆是出自于朱大皇帝之手。
其实,这倒也不是有意为之,但是,既然叫了“大明”总要恢复一些华夏的传统礼节、衣冠吧。
还好,读大学时因为前女友是汉服爱好者,朱大皇帝对汉服倒也不陌生,甚至早在十几年前,就曾亲自“设计”过齐胸襦裙以及多款现代改良的汉服送给伊丽莎白、玛莲娜、莫妮卡、玛丽亚,而她们也借鉴了这个时代欧洲女裙部分元素对其进行改良。
最终华丽的汉式女装终于在几年前成熟,因为其首先流行于宫廷以及上层社会,而现在已经慢慢传播到民间,在民间流行起来,尽管那种普通的华夏女人难以接受那种半露的齐胸襦裙,但是对于欧裔女子来说,却完全没有任何问题。
当然两个身穿齐胸襦裙半露S胸的洋夷女子,打着洋伞从面前走过时,柳重教他们无不是瞠目结舌的看着她们。
半晌,柳重教才说道。
“斯文扫地,斯文扫地啊!”
在柳重教如此喃语时,金玉均却忍不住感叹道。
“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。”
他吟的是唐朝诗人施肩吾的《观美人》,熟读唐诗三百首不会作诗也会吟,对于朝鲜的儒生来说,他们何止只会三百首唐诗,就是那些在大清国被禁的、被焚的诗,他们那边也有保留。
吟诗作对,朝鲜的儒生也擅长啊,嗯,日本的士族出身的子弟同样也擅长。东亚三国嘛……朝鲜和日本,都是深受中华文化影响的,只不过后来孝子变成逆子,成天嚷嚷着“这是我的,那是我的”,恨不得把爹所有的一切都变成自己的。
至于那个逆子呢?虽然各种不孝,可是人家却坦然承认——受益于中华文化,甚至人家对汉字的爱都刻到骨子里,与另一个不孝子,限不得把所有一切与中华有关的东西抹去不同,逆子非但光明正大的保留着一切,而且所有庄重场合如果不用汉字,都觉得不够庄重,汉字本身就是高假文一等啊!
吟诗之余,金玉均又用欣赏的眼光打量着迎面走过的两个洋夷女子,轻笑道。
“盛唐气象也莫过如此吧!”
“盛唐……”
柳重教的心里有些无奈啊,他,他要的是大明啊!
盛唐,那是日本人的精神祖国,大明,才是朝鲜人的精神祖国啊!
这个大明,怎么能像盛唐呢?
我的大明在那?
三观震碎看着那些衣着暴露的,被改的面目全非的华夏衣冠,柳重教有些心塞了,在看到侄子的目光似乎落在那些洋婆子身上了,他立即沉喝道。
“麟锡!非礼勿视。”
被叔叔这样一训斥,柳麟锡哪里还敢再看下去。顶多也就是用余光偶尔的撒上两眼。
其实不仅仅只是他一个人,其他人大底上也是如此,只不过是没有他那样直接罢了。
男人嘛。
都是一样的,哪怕就是当初伊藤博文他们来这里的时候差不多也是如此。要知道他们还是在美国见过一次世面,更何况这些朝鲜人呢。
什么是斯文扫地?
大抵上也就是如此了。
这就是天朝吗?天朝什么时候成了这般模样?
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“这么高有多少层高啊?有10层吗?”
在得知足足有十六层高时,柳重教、金玉均他们都沉默了,他们简直无法想象,这么高的楼是怎么盖出来的,在朝鲜即便是最高的塔也没有这么高啊!
“这样的高楼,楼里的人是怎么上下的?”
在得知有“电梯”那种可以把人送到高楼上的机器时,柳重教的半晌都说不出话来。
他想说“奇技淫巧”,但却说不出口来,毕竟,即使是按照理学的观点主张限制的“奇器”、“奇技”是指对社会生产和生活毫无用处的技术产品,这是因为在中国古代传统技术的评价体系中,“经世”标准最为主要的,技术要有利于促进社会的进步与发展,否则就是华而不实的玩物,还会带坏帝王将相走上歪路。
可是可以把人带上高楼大厦的电梯,可以让人如白昼般读书的电灯,可以日行千里的蒸汽船、火轮车,这些是“奇技淫巧”吗?
按照“经世”的标准来说,显然不是。
可是这里的一切都和想象中的大明不一样啊。
在临海市最热闹的大街上穿着朝式服装朝鲜使团一行,站在熙熙攘攘的人群里,显得有些另类。毕竟,对于从华夏移民过来的大明人来说,对于源自明代人乌纱帽、官袍,都是极其新鲜的,毕竟,这些都是“前朝旧物”。
路人总是好奇的打量着他们,看到他们绾成发髻盘在头顶的头发时,有些人不禁用若有所思的目光打量着他们。
这一切都是熟悉的,而且在大明的历史书上,对“剃发易服”有着极其详细的描述。而这现在这些朝鲜人的打扮,实在是太像了,像大明朝旧时的打扮。
在路人们打量他们的时候,柳重教也要打量着这些路人,他们的穿着打扮更像洋人,甚至在临海的街道上也能看到不少洋人,这里那有丝毫天朝之相?
“如此华洋杂居,天朝体面何在?”
柳重教的心里颇有些恼火,他要到的是大明,不是这样的大明。
他心目中的大明是什么模样?
自然是君贤臣能、百姓安居乐业,天下太平的大明了,在那个大明,皇帝是贤君,大臣是能臣,百姓安守本份的。
可是现在呈现在他眼前的大明是什么模样?
是一个光怪陆离的,与他想象中的天朝截然不同的大明。
甚至这个大明还有许多洋夷,华洋杂居,且不穿汉衣,不留发髻,这是大明吗?
“柳先生,可是觉得我大明西洋人太多?”
不用问,赵腾都猜出了这个朝鲜人在想什么,对于朝鲜人他还是有一定了解的,不等对方回答,他就说道。
“此,大明军威之证,我皇立国之前,亲自领兵数千,转战三千里打下此地,后又北伐千里,灭智利,千里之土、百万之民,皆为我大明所有,如此我大明才能立国于异域,现在我大明国土几不逊于中国旧土,皆是陛下十三年开疆之功……”
虽然只是简单的几十个字,可柳重教他们无不是被吓了一跳,只用了十三年,就在异国他乡打下这么大的地盘,这也太匪夷所思了吧!
“啊,皇帝陛下真不下高祖、成祖二帝啊!”
原本在路上还觉得这个大明兴许是假冒的金玉均,这会真的被折服了,正像在历史上,几年后他去了一趟日本,就被日本明治维新后的锐意革新所折服一样。
一个小日本就能让金玉均折服,况且是大明呢?
“盛德皇帝武功赫赫,确实让人钦佩!”
柳重教依然显得还很矜持,尽管他钦佩盛德皇帝用短短十三年的时间打下的这片基业是前无古人的,但是他还是无法接受这个大明与他想象之中的区别实在是太大了。
大明,不应该是中华嘛!
可中华的礼节、衣冠何在?
要是说衣冠何在,倒也不能说全不在,毕竟,不少大明女人已经重新穿起了汉式的衣裙,当然那种后世改良汉服,那些汉服皆是出自于朱大皇帝之手。
其实,这倒也不是有意为之,但是,既然叫了“大明”总要恢复一些华夏的传统礼节、衣冠吧。
还好,读大学时因为前女友是汉服爱好者,朱大皇帝对汉服倒也不陌生,甚至早在十几年前,就曾亲自“设计”过齐胸襦裙以及多款现代改良的汉服送给伊丽莎白、玛莲娜、莫妮卡、玛丽亚,而她们也借鉴了这个时代欧洲女裙部分元素对其进行改良。
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当然两个身穿齐胸襦裙半露S胸的洋夷女子,打着洋伞从面前走过时,柳重教他们无不是瞠目结舌的看着她们。
半晌,柳重教才说道。
“斯文扫地,斯文扫地啊!”
在柳重教如此喃语时,金玉均却忍不住感叹道。
“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。”
他吟的是唐朝诗人施肩吾的《观美人》,熟读唐诗三百首不会作诗也会吟,对于朝鲜的儒生来说,他们何止只会三百首唐诗,就是那些在大清国被禁的、被焚的诗,他们那边也有保留。
吟诗作对,朝鲜的儒生也擅长啊,嗯,日本的士族出身的子弟同样也擅长。东亚三国嘛……朝鲜和日本,都是深受中华文化影响的,只不过后来孝子变成逆子,成天嚷嚷着“这是我的,那是我的”,恨不得把爹所有的一切都变成自己的。
至于那个逆子呢?虽然各种不孝,可是人家却坦然承认——受益于中华文化,甚至人家对汉字的爱都刻到骨子里,与另一个不孝子,限不得把所有一切与中华有关的东西抹去不同,逆子非但光明正大的保留着一切,而且所有庄重场合如果不用汉字,都觉得不够庄重,汉字本身就是高假文一等啊!
吟诗之余,金玉均又用欣赏的眼光打量着迎面走过的两个洋夷女子,轻笑道。
“盛唐气象也莫过如此吧!”
“盛唐……”
柳重教的心里有些无奈啊,他,他要的是大明啊!
盛唐,那是日本人的精神祖国,大明,才是朝鲜人的精神祖国啊!
这个大明,怎么能像盛唐呢?
我的大明在那?
三观震碎看着那些衣着暴露的,被改的面目全非的华夏衣冠,柳重教有些心塞了,在看到侄子的目光似乎落在那些洋婆子身上了,他立即沉喝道。
“麟锡!非礼勿视。”
被叔叔这样一训斥,柳麟锡哪里还敢再看下去。顶多也就是用余光偶尔的撒上两眼。
其实不仅仅只是他一个人,其他人大底上也是如此,只不过是没有他那样直接罢了。
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