第一百七十三章 明入地中 李靖拜师
开年飞花纷纷飘,丰兆连天步步高。
立言山庄时光过,遥忆当年隆中姣。
开皇十六年,隋文帝颁布了几条重要的法令。
为杜绝官商勾结,规定工商不得为官。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》:“六月甲午,制工商不得进仕。”
阎立言在立言山庄开设景点,从事旅游事业,开设酒坊,进行商业活动。有长安贵族杨理见立言山庄收入颇丰,便要求入股分红。作为修行高人的阎立言自然一口就拒绝了,心直手快的朱八届还把传信的下人一脚就踢出了立言山庄。杨理愤愤不平,认为阎立言赚钱是为了当官,因此就到隋文帝那里告状,说“商人图利,专门贿赂,准备买官,影响国家社稷”。于是,隋文帝就禁止工商入士。
为杜绝冤假错案,规定三奏才能执行。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》:“秋八月丙戌,诏决死罪者,三奏而后行刑。”
为维护人伦,规定官妻不得改嫁。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》:“辛丑,诏九品已上妻、五品已上妾夫亡不得改嫁。”治书侍御李谔见礼教凋敝,公卿刚死,其爱妾、侍婢,就被子孙嫁掉、卖掉,一时蔚然成风,败坏了人伦,损坏了礼教。于是,李谔上书说:“我听说,追念远逝的人,善始善终,民德才能归于忠厚;三年之丧无改,才称为孝顺。我听说朝中大臣,有父亲祖父去世,日月还不久,其子孙为无赖之徒,就瓜分他们的的女妓爱妾,嫁了、卖了,以取钱财。即使只有一个事例在如今,就实在有损风化。爱妾虽然微贱,但亲自承接先人的衣服和鞋子,为之服丧三年,这是古今的通例。岂能容忍急急脱下丧服,强迫施上粉黛,让她们在先人的灵牌前哭泣告辞,送到他人的房里去?凡是看到的旁人,尚且伤心,何况还是人子,怎能如此忍心?又有朝廷大臣,位高爵重,他们之间平生交好,情如兄弟。但到朋友死后,却把朋友当作路人,早晨听到朋友死了,傍晚就劝朋友的爱妾改嫁,方便时甚至自己去求聘,以得到他人爱妾为目的,毫无廉耻之心,抛弃朋友的情义。而且,治家之法,可拿到官府上,既不能正家,又怎能有助于治国?”隋文帝看了表章,很赞赏,立即下令禁止官妻改嫁。
阎立言在立言山庄专心搞建设,开展旅游事业,专心酿酒。
一天早上,轩辕经天在立言山庄演绎河图,摆弄天干地支,忽然就连声说好。阎立言已经习以为常了。
轩辕经天说道“今天有贵客到访。”
“喔,是哪位?”守界道人问。
“不可说,不可说,来了就知道。”轩辕经天神神秘秘地说。
于是,轩辕经天大清早就到山庄门前摆摊算卦去了。
阎立言等人也觉得好奇,就跟着去了。
上午十点左右,巳时。风和日丽,突然立言山庄的鸡犬都停止了打闹。
一位二十四五的年轻人来了。
书生模样,白衣胜雪,身高八尺,施施然飘然而来,一看就是高人。
阎立言知道他是高人,于是就用神识去探查,一探之下乐了,原来是韩擒虎的外甥李靖。
李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)汉人,是天庭托塔天王下界。李靖降生在官宦之家,是大将军韩擒虎的外甥。
祖父李崇义曾任殷州刺史,封永康公;父李诠仕隋,官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟,由于受家庭的熏陶,从小就有“文武才略”,又颇有进取之心,曾对父亲说:“大丈夫如果遇到圣明的君主和时代,应当建立功业求取富贵。”
韩擒虎是隋朝名将,每次与他谈论兵事,无不拍手称绝,并抚摩着他说:“可与之讨论孙、吴之术的人,只有你啊。”他的官职虽然卑微,但其才干却闻名于隋朝公卿之中,吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”,隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说:“你终当坐到这个位置!‘’
但是这个时候,李靖并未崭露头角,仍然是刀笔小吏,怀才不遇,所以到立言山庄来游历散散心。
轩辕经天看见李靖立马招呼,“这位公子,测字吗?”
李靖虽然是神仙下凡,但是此时修为不足,刚刚修行入门。
修行入门的标志,一般都有两个:一是能够“内视”,不论是用哪一种方式应该能感觉到自身内部状态;二是通过这种炼形术退病,使身体达到一种健康无病的状态。为什么这样才能入门?因为修炼更高深的道法,不能凭借残缺的炉鼎,如果身体上有缺陷可能会出问题,另一方面修行人要随时感知自身出现的变化。
李靖神识重新清明之后,修为更加精深敏锐,他不用看也不用听,似乎就能感知到静室中一切物体的存在,甚至窗外小虫爬过那细微的震动。这种感觉一开始非常好,你几乎觉得自己无所不知,但时间稍长便是一种困扰,比如一只蚂蚁在地上爬,都可以吵得你睡不着觉,在夜间体会的尤其明显。
当轩辕经天喊他的时候,他就自然而然地运用神识去感应轩辕经天。一感应不得了,刚开始发现轩辕经天就像是大海一样深不可测。可是等他再次去感应的时候,发现轩辕经天就是一个普普通通的老人。
原来是轩辕经天发现李靖在试探自己的时候,就变换了神通。
轩辕经天可是远古大神,是造化之主,修为通天,可媲美大天尊的存在,岂是一个修行刚刚入门的李靖可以探查的?
李靖是天人下凡,自然福缘深厚,他也知道面前的老头来历不凡,于是恭恭敬敬地施礼道“我测字”。
李靖直接写下了一个字“靖”。
轩辕经天开始一本正经的胡说八道“靖,立青。青是下一季,说明公子要出人头地,须要等到下一个朝代啊。立是文字截断,说明公子在文坛不会有什么成就,也不能当文官,以后要从事武功。”
李靖听后似有所思,没有说话。
轩辕经天说“你若入士,估计只能是刀笔小吏到老。你若从武,必定成就不世功勋。”
李靖连忙说“请大师谕示”。
“你须辅助人皇”。轩辕经天神秘莫测地说。
“谁是人皇”,李靖继续问。
“天机不可泄露。天之道,不可称一”。轩辕经天说完不再言语。
见轩辕经天不再言语,李靖就不再追问。
这时,阎立言立马上前打招呼。
“你好,李公子”。阎立言热情地说。
“你是阎立言阎公子?”李靖问。
“小弟正是”。阎立言热情地回答。
“不错不错,老弟果然是人中龙凤。久闻老弟善于经营建设之道,今日到立言山庄一游,果然精妙啊”李靖说道。
“哪里哪里,都是雕虫小技。比不得李兄雄才大略”。阎立言谦虚地说道。
李靖说道“我早有薄名,今日仍是刀笔小吏。岁月无情啊,空有一身抱负,不知道什么时候能大展身手?”说完叹了一口气。
阎立言立马说“刚才我师傅轩辕经天已经为兄长测字了。我师傅精通奇门八卦,测算天地,预知未来,兄长你尽管听我师傅的即可。”
李靖听说轩辕经天是阎立言的师傅,立马又去巴结了一番。
然后,阎立言带着李靖参观了闻名遐迩的金仙井,品尝了美酒、冰糖葫芦等特产,还赠送了几枚大成丹。
轩辕经天还将《轩辕巡天真经》送给了李靖。
李靖稍微翻看了一下,立马变色,连忙跪下拜了几拜。
轩辕经天也不阻拦,任由李靖大礼。
李靖想了想,决定拜轩辕经天为师。
轩辕经天当即收李靖为徒,并按照仪轨,安排了祭天、拜师等仪式。《轩辕巡天真经》是轩辕经天集毕生绝学撰写而成,里面详细地记述了修行的起源或者发端、修行功法、各种神通以及神灵的秘密。
轩辕经天是人族老祖,又是道门远古大神,自然希望道门长存。李靖是托塔天王下界,也是大天尊为了保存人间神域而派下来的一枚重要棋子。所以轩辕经天愿意助大天尊一把,收下李靖为徒。
李靖拜师之后,就在立言山庄小住了一段时间,与守界道人、阎立言、以及朱八届、龙啸天都混熟了。
李靖不愧是神仙下凡,三天后就修炼到了内巡百骸。。
第四天晚上,李靖入坐后以导引炼形术,凝聚月华入体,巡行一周天,此时他的境界已突破气巡天海,进入大成真人的阶段,可以借助天地间的灵气洗炼经髓。
运行神气、导引月华,洗炼一周天已毕,觉得神清气爽,连身体仿佛都轻盈了不少。
修炼至大成之后,李靖就拜别师傅轩辕经天,回到了自己的岗位上,继续在人间历练。
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立言山庄时光过,遥忆当年隆中姣。
开皇十六年,隋文帝颁布了几条重要的法令。
为杜绝官商勾结,规定工商不得为官。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》:“六月甲午,制工商不得进仕。”
阎立言在立言山庄开设景点,从事旅游事业,开设酒坊,进行商业活动。有长安贵族杨理见立言山庄收入颇丰,便要求入股分红。作为修行高人的阎立言自然一口就拒绝了,心直手快的朱八届还把传信的下人一脚就踢出了立言山庄。杨理愤愤不平,认为阎立言赚钱是为了当官,因此就到隋文帝那里告状,说“商人图利,专门贿赂,准备买官,影响国家社稷”。于是,隋文帝就禁止工商入士。
为杜绝冤假错案,规定三奏才能执行。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》:“秋八月丙戌,诏决死罪者,三奏而后行刑。”
为维护人伦,规定官妻不得改嫁。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》:“辛丑,诏九品已上妻、五品已上妾夫亡不得改嫁。”治书侍御李谔见礼教凋敝,公卿刚死,其爱妾、侍婢,就被子孙嫁掉、卖掉,一时蔚然成风,败坏了人伦,损坏了礼教。于是,李谔上书说:“我听说,追念远逝的人,善始善终,民德才能归于忠厚;三年之丧无改,才称为孝顺。我听说朝中大臣,有父亲祖父去世,日月还不久,其子孙为无赖之徒,就瓜分他们的的女妓爱妾,嫁了、卖了,以取钱财。即使只有一个事例在如今,就实在有损风化。爱妾虽然微贱,但亲自承接先人的衣服和鞋子,为之服丧三年,这是古今的通例。岂能容忍急急脱下丧服,强迫施上粉黛,让她们在先人的灵牌前哭泣告辞,送到他人的房里去?凡是看到的旁人,尚且伤心,何况还是人子,怎能如此忍心?又有朝廷大臣,位高爵重,他们之间平生交好,情如兄弟。但到朋友死后,却把朋友当作路人,早晨听到朋友死了,傍晚就劝朋友的爱妾改嫁,方便时甚至自己去求聘,以得到他人爱妾为目的,毫无廉耻之心,抛弃朋友的情义。而且,治家之法,可拿到官府上,既不能正家,又怎能有助于治国?”隋文帝看了表章,很赞赏,立即下令禁止官妻改嫁。
阎立言在立言山庄专心搞建设,开展旅游事业,专心酿酒。
一天早上,轩辕经天在立言山庄演绎河图,摆弄天干地支,忽然就连声说好。阎立言已经习以为常了。
轩辕经天说道“今天有贵客到访。”
“喔,是哪位?”守界道人问。
“不可说,不可说,来了就知道。”轩辕经天神神秘秘地说。
于是,轩辕经天大清早就到山庄门前摆摊算卦去了。
阎立言等人也觉得好奇,就跟着去了。
上午十点左右,巳时。风和日丽,突然立言山庄的鸡犬都停止了打闹。
一位二十四五的年轻人来了。
书生模样,白衣胜雪,身高八尺,施施然飘然而来,一看就是高人。
阎立言知道他是高人,于是就用神识去探查,一探之下乐了,原来是韩擒虎的外甥李靖。
李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)汉人,是天庭托塔天王下界。李靖降生在官宦之家,是大将军韩擒虎的外甥。
祖父李崇义曾任殷州刺史,封永康公;父李诠仕隋,官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟,由于受家庭的熏陶,从小就有“文武才略”,又颇有进取之心,曾对父亲说:“大丈夫如果遇到圣明的君主和时代,应当建立功业求取富贵。”
韩擒虎是隋朝名将,每次与他谈论兵事,无不拍手称绝,并抚摩着他说:“可与之讨论孙、吴之术的人,只有你啊。”他的官职虽然卑微,但其才干却闻名于隋朝公卿之中,吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”,隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说:“你终当坐到这个位置!‘’
但是这个时候,李靖并未崭露头角,仍然是刀笔小吏,怀才不遇,所以到立言山庄来游历散散心。
轩辕经天看见李靖立马招呼,“这位公子,测字吗?”
李靖虽然是神仙下凡,但是此时修为不足,刚刚修行入门。
修行入门的标志,一般都有两个:一是能够“内视”,不论是用哪一种方式应该能感觉到自身内部状态;二是通过这种炼形术退病,使身体达到一种健康无病的状态。为什么这样才能入门?因为修炼更高深的道法,不能凭借残缺的炉鼎,如果身体上有缺陷可能会出问题,另一方面修行人要随时感知自身出现的变化。
李靖神识重新清明之后,修为更加精深敏锐,他不用看也不用听,似乎就能感知到静室中一切物体的存在,甚至窗外小虫爬过那细微的震动。这种感觉一开始非常好,你几乎觉得自己无所不知,但时间稍长便是一种困扰,比如一只蚂蚁在地上爬,都可以吵得你睡不着觉,在夜间体会的尤其明显。
当轩辕经天喊他的时候,他就自然而然地运用神识去感应轩辕经天。一感应不得了,刚开始发现轩辕经天就像是大海一样深不可测。可是等他再次去感应的时候,发现轩辕经天就是一个普普通通的老人。
原来是轩辕经天发现李靖在试探自己的时候,就变换了神通。
轩辕经天可是远古大神,是造化之主,修为通天,可媲美大天尊的存在,岂是一个修行刚刚入门的李靖可以探查的?
李靖是天人下凡,自然福缘深厚,他也知道面前的老头来历不凡,于是恭恭敬敬地施礼道“我测字”。
李靖直接写下了一个字“靖”。
轩辕经天开始一本正经的胡说八道“靖,立青。青是下一季,说明公子要出人头地,须要等到下一个朝代啊。立是文字截断,说明公子在文坛不会有什么成就,也不能当文官,以后要从事武功。”
李靖听后似有所思,没有说话。
轩辕经天说“你若入士,估计只能是刀笔小吏到老。你若从武,必定成就不世功勋。”
李靖连忙说“请大师谕示”。
“你须辅助人皇”。轩辕经天神秘莫测地说。
“谁是人皇”,李靖继续问。
“天机不可泄露。天之道,不可称一”。轩辕经天说完不再言语。
见轩辕经天不再言语,李靖就不再追问。
这时,阎立言立马上前打招呼。
“你好,李公子”。阎立言热情地说。
“你是阎立言阎公子?”李靖问。
“小弟正是”。阎立言热情地回答。
“不错不错,老弟果然是人中龙凤。久闻老弟善于经营建设之道,今日到立言山庄一游,果然精妙啊”李靖说道。
“哪里哪里,都是雕虫小技。比不得李兄雄才大略”。阎立言谦虚地说道。
李靖说道“我早有薄名,今日仍是刀笔小吏。岁月无情啊,空有一身抱负,不知道什么时候能大展身手?”说完叹了一口气。
阎立言立马说“刚才我师傅轩辕经天已经为兄长测字了。我师傅精通奇门八卦,测算天地,预知未来,兄长你尽管听我师傅的即可。”
李靖听说轩辕经天是阎立言的师傅,立马又去巴结了一番。
然后,阎立言带着李靖参观了闻名遐迩的金仙井,品尝了美酒、冰糖葫芦等特产,还赠送了几枚大成丹。
轩辕经天还将《轩辕巡天真经》送给了李靖。
李靖稍微翻看了一下,立马变色,连忙跪下拜了几拜。
轩辕经天也不阻拦,任由李靖大礼。
李靖想了想,决定拜轩辕经天为师。
轩辕经天当即收李靖为徒,并按照仪轨,安排了祭天、拜师等仪式。《轩辕巡天真经》是轩辕经天集毕生绝学撰写而成,里面详细地记述了修行的起源或者发端、修行功法、各种神通以及神灵的秘密。
轩辕经天是人族老祖,又是道门远古大神,自然希望道门长存。李靖是托塔天王下界,也是大天尊为了保存人间神域而派下来的一枚重要棋子。所以轩辕经天愿意助大天尊一把,收下李靖为徒。
李靖拜师之后,就在立言山庄小住了一段时间,与守界道人、阎立言、以及朱八届、龙啸天都混熟了。
李靖不愧是神仙下凡,三天后就修炼到了内巡百骸。。
第四天晚上,李靖入坐后以导引炼形术,凝聚月华入体,巡行一周天,此时他的境界已突破气巡天海,进入大成真人的阶段,可以借助天地间的灵气洗炼经髓。
运行神气、导引月华,洗炼一周天已毕,觉得神清气爽,连身体仿佛都轻盈了不少。
修炼至大成之后,李靖就拜别师傅轩辕经天,回到了自己的岗位上,继续在人间历练。
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